纵书院 - 玄幻小说 - 道断修罗在线阅读 - 第一百三十八章 又见和尚,灭佛之说

第一百三十八章 又见和尚,灭佛之说

    春天的花开夏天的风以及秋天的落阳,对在忘川之上对于李修元来说,并没有什么不同。

    除了冬天的风雪,能让他在桥上挥剑斩上几回。

    一行人悄然离开,并没有在他心里落下太多的痕迹,毕竟这些家伙都没有办法跟他同行。

    倒是杏儿熟后,他去灵山上摘了些蜂蜜,回来腌了几瓮,可以带给石窟的胖和尚和小虎,可以带给皇城的夫子和小黑。

    入忘川,也只是重复他以前曾经做了不止年百的事情。

    李修元一边在桥上施汤,一边修行,一边追忆过去的往事,这一座石桥,承载着他的太多记忆。

    从他跟清月公主在黑盐城外入了轮回塔后,在忘川桥上沉浮了无数岁月,他曾经一次又一次走过忘川桥。

    入了三世三生的轮回,寻找关于失落的记忆,寻找风云城中的母亲……

    他在这座石桥上呆了无数岁月,经历了太多的悲欢离合。

    岁月无情,往事变迁,过去的人和事已经改变了太多,他却依旧是当年在忘川桥上的少年。

    孟婆带着小灵儿离开之后,李修元早已记不住在桥上呆了多久,眼见夏夜的清风已经消失,转眼就是秋风渐起。

    于中秋前夜,静静地站在桥上,望着悠悠的河水,李修元久久沉默。

    不知道从何日开始,他变得跟孟婆一样,不再跟过桥的人交流,只是重复简单的一句话,要行喝了汤过桥,要么被打落桥下。

    对过了桥的家伙不抱什么期盼,对那些被打落桥下的可怜家伙,也不再同情。

    “心若磐石,没想到我最后也会变成大姐。”

    最终,李修元望着天上的一轮明月,轻轻地叹了一口气,他倒是想听听当年那些让他心情起伏的故事,只是再难遇上一个能讲故事的过桥之人。

    似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。

    不知道怎么回事,李修元竟然想起了书院的小胖子楚风,那个最后将要娶清月公主为妻的家伙。

    也不知道那家伙最后有没有将神龙之体修炼到九转?

    更不知道那些家伙有没有将自己的一身修为突破到超凡之境,算算日子,登天之路要不了几年就要开启。

    蛮荒世界的皇甫青梅和西门孤星呢?还有李秋水跟四季楼的师徒三人?师妹陈姗姗夫妻两人会不会一起前往登天之路?

    站在桥上,李修元心里面沉甸甸的。

    虽然他已经跟那些家伙去念,将该给的都给了,这是他做人的原则,只是一想到这些家伙拼死拼活,最后依旧是在一方小世界里苦苦挣扎。

    “为什么?何苦呢?”李修元喃喃说道:“等你们踏破天路,终有一日发现依旧是在一方小世界里,这又是何苦呢!”

    明日中秋之夜,他可以歇息一天,不用来桥上吹风。

    只是今天夜里,过桥的人也比往常少了许多,这才让他有闲下来的功夫想着自己的事情。

    “我要是想明白这何苦的道理,也不用一次次地轮回了。”

    正在李修元望着天空一轮明月发呆的时候,身后响起了一道温暖的声音。

    回过头来,李修元忍不住脱口说道:“我说和尚,你怎么又来了,我记得上回你看见的是彩虹桥啊?”请下载小说app爱读app阅读最新内容

    来人一愣,却是李修元在忘川桥上至少见过三回的和尚了。

    和尚看着面前化身孟婆的李修针元叹了一口气,双手合十苦笑道:“你以为过了彩虹桥,便能不坠轮回吗?”

    “赶时间么?”

    孟婆伸手给面前的和尚倒了一杯灵茶,问道:“若是不急着过桥,我们聊聊?”

    和尚端起桌上的灵茶,拖了一张椅子挨着桌前坐下,哈哈笑道:“难得孟婆有闲心听我唠叨,那就聊一会。”

    孟婆想了想,望着天空的明月问道:“和尚你这回去了何处,因何再入轮回?”

    和尚叹了一口气,无可奈何地摇摇头:“可能是老天出错了吧,把我扔去了战火纷飞的朝代……”

    “至于再入轮回嘛,只怕是打死你,你也想不明白……我是赌球输了,想不开,跳楼死的……”

    轰的一声,如一道惊雷劈在忘川桥上,孟婆看着他忍不住问道:“你一个和尚,怎么会去跟人赌球,还跳楼而死亡?”

    和尚叹了一口气道:“其实算不上是我跳楼,我只是站在楼上看热闹,没想到同门的师弟把身家押在武帝身上。”

    “按说是没有敢赢武帝的,只是好死不死,最后上来一个新手,愣头青一样的家伙竟然一脚破了大王的门,一不小心就赢下。”

    孟婆摇摇头:“踢的什么球,我怎么就没听说过?”

    “蹴鞠啊?我去的地方不仅皇帝,就连士卒和百姓也喜欢那玩意,我也曾经上场试过几回,因为我太笨反应不过来,后来就没再玩了。”

    和尚叹了一口气:“当时我们为了看得仔细,就要九层石塔上观看,没想到师兄输了身家,情急之下在头跃下,连着我,一下子拉好好几个一起坠塔。”

    孟婆恍然大悟,怔怔说道:“九层高塔,地确实很高。”不知怎么回事,他想到了轮回塔也是高达九层。

    谁知和尚接着说道:“问题是他选错了地方,当时我们看完了热闹正准备下楼,他扑来的方向正是石塔面向百丈悬崖的一方……”

    这下孟婆总算听懂了,原来是和尚看完球准备下楼塔的时候,输了球的师弟悲愤之下,纵情一跃,往石塔下的悬崖飞去。

    当时一堆人挤着下楼,结果被他挤飞了五人,和尚好死不死就在那五人之中。

    最不可思议的是,死就死了吧,最多再入轮回。

    可和尚的神魂离开身体升天之际,塔上却又再次掉下了陶罐。

    于是,可怜的和尚不知道封印在那暗无天日的陶罐中多少年,直到有一日天降陨石砸在悬崖之底,破去了陶罐的封印……

    这家伙才得以解脱,来到了忘川桥上。

    武帝时期,为加强对军队的控制权和扩充军队,为了加强训练士兵,蹴鞠便成为一种重要的军事训练手段。

    一时间军中盛行蹴鞠,与皇帝及皇亲贵族爱好此项活动有着密切关系。

    武帝西征连俘虏中的蹴鞠能手也不放过,随军带回宫中亲自学习起域外的球艺。

    一时军中好手在戎马生涯中,也不忘记把蹴鞠一事当成日常训练的内容。

    当时呈现出士以弓马为务,家以蹴鞠为学的景象。

    和尚在的那会,蹴鞠成了老百姓的家学.这种家学是与军队中盛行蹴鞠运动有直接关联。

    皇帝认为,天圆地方,天属阳,地属阴。

    故而据蹴鞠圆形似天,四周有围墙,称为鞠城,鞠城两端分别设有两个月牙形的球门,称之为鞠室。

    比赛时分两队,每队有六人,各有一人防守,以射进对方鞠域的球数多少决定胜负。

    说到这里,和尚看着孟婆认真地说道:“你若有幸去到那个世界,那个时代,记得去那九层石塔悬崖下找找,那陶罐是个宝贝……”

    “为什么,不就是一个被陨石砸破的陶罐吗?”

    孟婆不可思议地问道:“有那么神奇吗?让你这个将要走进轮回的家伙还心心念念?”

    和尚叹了一口气:“你不知道啊,那东西连天降陨石都没砸烂,只是破去了罐口的封印,你若是找到,肯定是一件了不得的宝贝。”

    孟婆淡淡一笑,不置可否地回道:“难不成,我以后跟人打仗的时候,还能祭出这玩意说:别跑,看我一陶罐?”

    “信不信由你,我只是告诉你那地方有一个连陨石都砸不破的宝贝,随便你去不去,我肯定是回不去了。”

    和尚叹了一口气,望着天空中的月亮叹了一口气道:“我这回可是受够了,不要再搞错地方了。”

    孟婆淡淡一笑:“难不成轮回也是出错的时候?”

    和尚摇摇头道:“你又没有跟着我身入轮回,如何知道他有没有出错?你上回也看见了,我要去的地方不是战火纷飞的国度。”

    孟婆摇摇头,苦笑道:“有没有可能,命运之神原本的意思是要你去那苦难之地渡人渡己,然后立地成佛?”

    “最后你却被那好玩的蹴鞠迷住了,忘记了你的初心和修行的道理?”

    喃喃自语中,孟婆轻声说道:“怕是你轮回一世,便忘了自己的初心吧?”

    谁知和尚摇头回道:“我在的时候不清楚,但是我被镇压在陶罐的那些年,那里发生了许多你想不到的事情。”

    “就算我没有被师兄连累跌下悬崖,也会在那一场动乱中丧生。”

    和尚双手幽幽地说道:“我也不知道那时候的诸佛是不是入了魔道,你听我细细说来。”

    原来,就在和尚看的那一场蹴鞠比试不久,武帝便找了一个理由在全境之内灭佛、灭道。

    理由是各寺院僧徒滥杂,寺庙多不胜数,一时蛊害世间百姓,而武帝弃佛弃道开始尊崇儒家。

    因为沙门横行,佛徒侵占农田,不劳而获,又可逃避租税力役。

    更有大户人家为了逃避征税,竟然将自己的家田在捐给佛寺的名义,不向朝中交税。

    和尚死后数年间,皇朝有佛徒人数有二百万,寺院三万余所,占皇朝人口十五份一。

    武帝亲政后第二年,关中荒旱,皇帝下旨命全国大户之家拿粮出来卖,而各地寺院却借荒年放高利贷。

    更有作奸犯科之辈匿于僧法之下,图谋造反。

    便是和尚身在陶罐之中,也听闻沙门慧思谋反,又如太和五年沙门法秀谋反,皆须用兵讨平。

    武帝经历种种诸事之后,遂有灭佛之心。

    武帝本信道教,兼奉佛法,最后因为佛门无德便改修儒道,深信治国须用儒术。

    在灭佛道之前,曾有还俗僧人卫元嵩劝说武帝建立地上王国,代替天上之佛国。

    武帝曾召集大臣,佛道讨论三教优劣。

    武帝甚至亲临太极殿主持讨论,而张宾及一道士跟僧人智炫辩论,武帝斥责佛寺不净,智炫反指道教更不净。

    武帝大怒,乃下诏∶“断佛道二教,经像悉毁,罢沙门道士。”

    自此以后皇朝上下道观寺院经像被毁,僧尼还俗,归于军民户。

    自武帝之后,藩镇连年混战,均田制破坏,中央财政日匮,百姓之赋役相对加重,百姓借纷纷寺院以逃税者渐多。

    各地寺院拥有大量土地,贵族扩充庄园,多与寺院僧人相结,如此则不利于皇朝的经济收入。

    武帝灭佛之根源在武帝视佛道为虚妄,既不纳赋,还要税虚耗国力。

    无奈之下,只好灭道灭佛,将其田产收归皇朝所有,重振儒家传统,方便皇朝上下励精图治。

    说到这里,和尚双手一摊,苦笑道:“就算我那日不落下悬崖,当此乱世,你让我如何立地成佛?”列夕的道断修罗