第一一二章自食其果

    第一一二章自食其果

    铁心源最喜欢许东升用这种气急败坏的方式和他讲话了。

    只要他发火，就说明这家伙正在干自己不愿意干的事情。

    比如告诉铁心源穆辛长老正在竭力的说服西夏的沙州城主皈依本教。

    天神的光芒无处不在。

    天神的触角也无处不在。

    不过这个世界上总有一些人执迷不悟，不愿意沐浴在天神的荣光之下。

    既然天神那些绝妙的纶音不能让迷途的羔羊回归本源，那么，天使的利刃会告诉他们什么才是正确的选择。

    铁心源看出来了，穆辛这是在制造矛盾，他想看西夏城主到底会如何应对自己的挑衅和警告。

    穆辛能够做到这一步，就说明西夏城主对于皈依的事情，正处在一个犹豫的地步。

    西夏是一个纯粹的佛教国家，李元昊喜欢一面杀人，一面拜佛，他将杀人状态的他和拜佛时期的他分成了两面，每次杀人之后，他都会放下屠刀一次，等到下次想杀人的时候，就再次拿起屠刀。

    沙州城主在西夏应该是一个非常边缘化的人物，否则也不会将他派来镇守沙州六年。

    当他发现自己已经彻底的********之后，就难免会生出其余的心思。

    智慧长老穆辛自然很轻易的就看出他的心思，之所以会逗留在沙州这么长时间，就是为了给神教打开一道南下的大门。

    让那个全世界的人都信仰神教，才是穆辛心中最大的希望。

    如今的沙漠中，神威在快速的蔓延，当于阗那个信奉佛祖的李圣天家族灭亡之后，沙州就成了阻挡神威南下的第一道门户。

    这道大门必须打开。

    铁心源知道这个时代的国家不能太大，如果大到一定的程度，就不好控制了。

    比如前唐就是一个例子，盛唐时期，他们成功的将边境推进到了葱岭一带。

    可是遥远的距离完全削弱了帝国对那里的统治。当高仙芝兵败怛罗斯之后，帝国的疆域就立刻向后退缩了一千三百里。

    契丹人的国土面积很大，甚至可以称之为非常大。东起日本海，西到阿尔泰山。北到额尔古纳河，南到与大宋接壤的白沟河。

    如果把契丹人平均的分散在这片土地上，十里地都不会见到一个人。

    这样的统治也就算不得统治了，在这个时代除了宋人对土地有着莫名其妙的渴望之外，就连契丹人自己都不明白他们国家的边境线到底在哪里。

    只要这里没有人烟。一条狗在这里撒泡尿都能宣布主权。

    有着完整政治制度的大唐都是这个结果，刚刚兴起不到四十年的西夏就更是如此，铁心源有时候都怀疑，西夏国的这群人统治的区域恐怕只限于宁夏平原，他们在其余的地方的统治，恐怕连大宋的羁縻州都不如。

    这就有点像后世的日本鬼子一样，占据着战略要地，对广袤的原野几乎没有什么统治力。

    如果宋人和西夏人战斗的时候，铁心源自然是一心一意的帮助宋人，当西夏人和阿族人战斗的时候。铁心源觉得自己就应该帮助西夏人。

    穆辛敲打西夏人是有限度的，比如活活的打死一个甲士，这不会引起西夏城主最彻底的愤怒。

    如果挑起更大的纠纷，伤害到了西夏人最根本的利益，即便是心怀不满的西夏城主，也会和穆辛翻脸。

    铁心源瞅瞅不算大的院子，不知道从哪里下手来破坏穆辛的计划。

    大清早，穆辛已经给十余个阿族人下达了很多的命令。不断地有阿族人从穆辛的房间里领命出来，然后就匆匆的去做自己该做的事情去了。爱读小说app阅读完整内容

    铁心源完全相信，当一切都随着穆辛的计划积极进展的时候。那个到现在还没有做出反应的西夏城主，恐怕只剩下乖乖就范的余地。今天的早餐是豆子粥。

    各种各样的豆子，那些家伙连青稞粗糙的外皮都不去掉，也不知道往里面添加桂圆之类的干果。只有十几枚红艳艳的枣子摞在豆子粥上面。

    这样煮出来的粥有一股子怪味道，铁心源一点都不喜欢，平日里喝点小米粥就很好，干嘛一定要吞咽这些难以下咽的豆子粥？

    许东升倒是吃的非常香甜，平日里难得一见的西夏人竟然从这里抬走了一大锅豆子粥，这让铁心源非常的好奇。

    “腊八。佛诞！”许东升现在和铁心源说话变得言简意赅起来。

    铁心源点点头就不再问，既然都已经腊八了，那就好好地吃一碗腊八粥才好。

    在太学求学的时候，身为预备官员，他自然是研习过民俗，民风的。

    自先上古起，腊八是用来祭祀祖先和神灵包括门神、户神、宅神、灶神、井神的祭祀仪式，祈求丰收和吉祥。

    据《礼记·郊特牲》记载，腊祭是“岁十二月，合聚万物而索飨之也。”

    夏代称腊日为“嘉平”，商代为“清祀”，周代为“大蜡”；因在十二月举行，故称该月为腊月，称腊祭这一天为腊日。

    先秦的腊日在冬至后的第三个戌日，后来佛教传入，为了扩大在本土的影响力遂附会传统文化把腊八节定为佛成道日。

    后随佛教盛行，佛祖成道日与腊日融合，在佛教领域被称为“法宝节”。南北朝开始才固定在腊月初八。

    佛家这种随便篡改佛祖成道日借助腊八来扩大影响的手法，非常的像后世的广告营销。

    不过人家做的很高明，至少在扩大信徒，以及提高佛教知名度上，这个办法很管用。

    沙州是有寺庙的。

    事实上沙州最宏伟的建筑就是寺庙，不远处的鸣沙山下，就有连绵不绝的石窟。

    大名鼎鼎的敦煌石窟就在这里。

    石窟下面就是沙州方圆三百里之内最有名的寺庙——雷音寺，取佛音说法，声如雷音之意。

    里面住着一百二十名比丘僧，听许东升说，雷音寺的护法居士，就是西夏西北重镇瓜州留守野利都兰。

    和沙州不同，瓜州驻守着西夏赫赫有名的西平军司，沙州的西夏人之所以视吐蕃，西域诸国如无物的最大原因，就是因为有战无不胜的西平军司。

    穆辛之所以不敢在沙州过份的威逼沙州城主都罗然然，也是担心引起野利都兰的注意，从而让阿族人在沙州的计划全部落空。

    每一个人都知道西夏人解决问题的办法，那就是把所有的问题堆在一起放火燃烧，如果这些问题和人有了联系，那么，他们就会把有问题的人一起丢在火堆里烧，直到问题没有为止。

    客栈里煮了很多的腊八粥，都是给那些和尚的贡品。

    铁心源往每一口锅里都放了一点蘑菇粉，这些剂量的蘑菇粉，不会让人发疯，只会让人产生一般性的幻觉。

    在东京的时候他就试验过，蘑菇粉对于僧人的帮助极大，他会放大僧人的欲望，曾经让一个大相国寺的僧人沉浸在佛国整整三天。

    只可惜，相国寺的方丈智圆大师却固执地认为，那个受到蘑菇粉帮助进入佛国的僧人是走火入魔了。

    按照他的狗屁逻辑，僧人在求佛的过程中，应当见佛杀佛，见魔屠魔的。

    最后还说，无佛才是真佛！

    不但单方面收回了那个僧人的度牒，还将他关进石洞里面，要求他面壁十年。

    不知道雷音寺的僧人们会不会像智远和尚那样认死理。

    在西夏人抬走那些腊八粥的时候，许东升突然出现了，在施舍了两个金饼子之后，竟然从大锅里面挖了一碗，这可是好东西，可遇不可求。

    一大碗腊八粥分成了两小碗，许东升大度的分给了铁心源一碗。

    “独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，来来来，兄弟，我们喝了这碗腊八粥，就算是和家里的人一起过节了。”

    铁心源的脸色惨白，不过，他对许东升说的话也是非常的有感触，用最快的速度喝完一碗腊八粥之后，他就开始借酒浇愁……

    铁心源喝酒的样子把许东升吓坏了，他第一次发现铁心源的酒量真的很不错，一坛子五斤装的葡萄酿下肚子之后，他竟然还有力气坐在窗台上哀哀的唱歌。

    “我住江之头，君住江之尾，****思君不见君，共饮一江水……”

    听到这首绝妙的小词，许东升对铁心源佩服的五体投地，从这以后，他有事没事就想灌醉铁心源，看看他还能不能作出几首像样的诗词来。

    看到铁心源呕吐的撕心裂肺的，许东升也莫名的感到有些伤感，妻子曼妙的身体似乎就在他的眼前……

    于是他安排好已经大醉的铁心源，就要了三个舞姬迅速的回自己的房间去了。

    情感的宣泄真是可怕。

    第二天铁心源从宿醉中醒来，依旧觉得天旋地转，脑袋像是被劈了一斧头，稍微摇晃一下，脑仁子就生疼。

    口干的像是要裂开，嗓子干涩的一句话都说不出来。

    挣扎着取过茶壶，一口气把里面的凉水喝的干干净净。

    重新回到床上，准备今天就在床上过了。

    客栈里愈演愈烈的喧闹声吵得他无法入睡，挣扎着爬起来，把窗户打开一条缝，偷偷的听外面的动静。(未完待续。)

    PS：第一章孑与2的银狐