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封神之我要当昏君 第110节

    赌石?人们对此似乎热情很高。

    崇侯虎发现赌石只有部分人,更多人则是跑去北门另一边参加斗鸡了。

    朝歌之外的斗鸡是宫廷斗鸡,由北门副将辛环组织比赛,并负责押注,押中鸡王,也有不菲收入。

    斗鸡场外围,有不少人叫卖着自家养的鸡,斗鸡风靡朝歌,已有不少农户开始养鸡,毕竟掌握养鸡方法后,并不难,成长速度也快,还有大量喜好斗鸡的贵族为争面子,高价收购,不愁没有买家。

    崇侯虎一眼就相中了一只斗鸡。

    冠红色,眼大而锐,喙粗短、坚硬,尖端微弯而甚锐,颈粗长灵活,腿强劲有力,胫长,距发达,长而锐,生向上方,爪粗大、坚硬锋利,全身羽毛稀薄、粗刚、短而紧贴体表,并富光泽,羽色多样,拍打有力。

    据说是上次比赛的鸡王,拿去参加这次比赛,也有不小夺冠几率。

    买了买了,一看就很好吃!

    纣王以奢靡之术治国,会吃会享受的臣子才是好臣子!

    听说东门还有足球比赛,崇侯虎懒得再跑,原地看起斗鸡,这种氛围当真不错。

    偶然间,他看到了赵公明,赵公明身边还有个富道人,出手阔绰,就是运气不好。

    刚才在赌石那边,富道人就出手买下几方最大的花石纲,结果什么没开出来,现在斗鸡也都是押最不被看好的鸡,第一轮都没过。

    崇侯虎没有再看斗鸡,他意识到了一个问题。

    以往市集只有卖菜老妇,没有卖炭翁,更没有捕蛇者。

    这说明市集繁荣起来了。

    甚至可以预见,随着朝歌肉食越来越多,百姓可炼制油脂贩卖,便会出现卖油翁,百姓大肆宰杀牲畜,便会出现庖厨工。

    这就是纣王的奢靡之术,百姓有了事做,有了钱,铜钱就这么流通起来了,变成了一个良性循环。

    民,富了,国也富了。

    何为集市?日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所。

    这就是纣王的宏愿!

    崇侯虎忽然想起,纣王将集市间的买卖称作商业。

    赵公明、萧升、曹宝,皆为得道高人,为何会负责铜钱推广,度量衡推广?

    因为铜钱与度量衡关乎商业。

    崇侯虎想到了数日前箕子带领群臣祭太庙先王时,所祭祀的一个大商先贤。

    王亥。

    祭祀规格之高,堪比成汤,只比商人先祖契稍低,祭祀所用牲畜,竟有三百头牛。

    虽然三百头牛在祭祀完毕之后,纣王令朝臣吃了,有违礼制,但这场面,隆重无比。

    当时崇侯虎就觉得奇怪,王亥何人,为何堪比先祖与圣王?

    再三询问箕子,他才知道王亥何其伟大,不止纣王,历代先王都是这么隆重祭祀着王亥。

    王亥饲养家畜,驯牛,发明了牛车,将牛加以训练,让牛拉车驮物,又发明了双辕车,帮助先商成为车轮上的部族,克服地域障碍,迁徙到宜居之地,从而促进农业生产,农牧结合,使部族兴旺,农业、畜牧业、手工业的分工逐步得到扩大。

    当先商的粮食、家禽、工具多了以后,除本族人用之外,还有不少剩余,王亥就从剩余物品中拿出一部分,放在其他氏族常去的旷野。

    隔几日再去看,发现物品已被取走,其他部族的物品则放在那里,这就是交换。

    有了第一次,就有第二次、第三次,王亥从此经常率领部族成员赶着牛车,带着帛、黍、粟以及牛、羊到其他地方进行物物交换。

    此后,交换量越来越大,王亥成为当时各个部族的首富,利用新的技术工具,推动部族发展。

    商的强大是从王亥的贸易开始,持续不断的交换贸易活动,使商族粮食日益增加,国力日渐强盛。

    自成汤时,为灭夏王朝势力,组织妇女纺织以换取粮食和财富,商的农业、手工业等都比夏朝进步,因此造成代替兴起的形势,得以代夏立国。

    因此王亥死后,历代商王都给了他最隆重的祭祀,王亥祀典之隆,不只是因为他是大商先人,更因为他是繁荣大商之人。

    商业?商业!

    何为商业?商人之业,乃国策也!

    如今商业只局限一地,行路困难,物资流通不方便,就算铜钱与度量衡方便商业,可只在朝歌一地流通,离的远些,去了诸侯领地,也等同于废物。

    可如果路修好了,百姓可远行,商业活动的范围将扩大。

    现在百姓不愿意应征修路的原因是什么?

    因为他们觉得生活好了,不想做苦力活。

    可道路一旦修好,百姓的生活反而会更好,甚至如可能出现的卖油翁、庖厨工一般,诞生许多新的行业,让更多的百姓有工可做,有利可盈。

    如此循环,便是富民,强国,利天下!

    崇侯虎坐不住了,如今只剩下一个疑问,修路的人从何而来?

    不远处,传令兵自南方而来,风尘仆仆。

    第146章 纣王啊,飘了

    羑里,纣王正与群臣探望姬昌。

    名曰关心西伯侯,实际上是来送柴草给姬昌睡觉,送苦胆给姬昌尝味。

    羞辱姬昌,就是让西岐大骂昏君的最好办法。

    小不忍则乱大谋,有野心也得隐忍不露。

    姬昌忍了,他在羑里过的很安心,发扬着周人的传统美德。

    每次中原天翻地覆时,周人先祖都在种地。

    帝舜时,天下发大水,周人在豳国种地。

    夏朝时,周先人在豳种地。

    夏商交替混战时,周人在豳种地。

    商朝九世之乱时,周人在豳种地。

    商晚期武乙时代,豳地饱受犬戎骚扰,迁徙到西岐定居,继续种地。

    直到姬昌这一代,开发出了种地的高级姿势——种菜。

    种菜的土壤要求比种粮食高很多,也更有技术含量,为了收拢民心,实行翦商,他搞起了灵圃。

    也就是公共菜园,灵圃集农科站和公共菜园于一体,主要获利的是老百姓,所以西岐老百姓自愿自发建造灵圃、灵沼,大大丰富了饮食,对姬昌感恩戴德。

    即使被囚羑里,姬昌也不忘这一优良传统,继续在羑里种菜,亲自浇灌,以行韬晦之计。

    他的目的,就是表现出自己胸无大志,让纣王放松警惕,告诉纣王自己已经怕了,没有野心了,你要怎么羞辱,我都不会反抗,甚至还为你种菜吃。

    一时半会,纣王不会相信,可三年、五年,乃至七年,纣王必定相信。

    “鬼侯、虎侯,你二人不如也在此与西伯侯一同种菜?”

    子受哈哈大笑,竭尽所能表现得骄纵蛮横。

    “若是陛下之令,我等自然遵从。”

    虎侯、鬼侯惶惶,眼睛放光,种菜?好啊!

    就虎方、鬼方那破环境,根本种不了菜,无心菜都没得吃!

    让他们自己种,岂不是种多少吃多少?这是前半辈子都没有过的奢靡生活啊!

    朝歌实在……太好了!

    子受看两人的表情,觉得有些不对劲,不过问题不大,他们不抱怨,不代表他们的族人不抱怨。

    虎方、土方见到自己的首领被软禁朝歌,又有商人官员对他们指手划脚,肯定心生不满,多半会有小暴动。

    这样一来,也不辜负自己顶着压力,强留虎侯、鬼侯了,大臣们必然认为自己一意孤行,从而大喷特喷。

    “传我命令,将于越首领与土方首领也调来朝歌,他们必定也喜欢朝歌的生活!”

    子受下令道,有虎侯、鬼侯在前,群臣一再劝阻,却也没辙。

    尽管他们都知道囚禁部族首领,部族有反复危险,可这些都是猜测,有再大可能,也是没有发生的事情。

    而虎侯、鬼侯却是发自内心享受朝歌的生活,就在眼前。

    姬昌扣着指尖泥土,表面上一副唯唯诺诺不敢吭声的样子,心底却在冷笑。

    纣王以为囚禁了自己,天下就安定了?

    好大喜功,如此骄纵之主,蛮夷又岂是囚禁其首领便可安定的?

    这只会更加刺激他们!

    迟早生乱!

    纣王啊,飘了!

    子受在群臣的力劝中保持微笑,杨任见劝说不得,直接带着谏大夫们开喷。

    一切进展顺利。

    这时,羑里外传来了急促的脚步声。

    一人喘着粗气,匆匆而来。

    当驾官厉声问道:“是何人?”

    “我乃三山关邓总兵麾下传令官,有加急奏报,事关重大,需立即见驾。”

    闻仲在想着自己的十二块金牌,都是纯金的啊!

    十二块金牌才能把他调回来,足见自己在纣王心目中的地位,他回了朝歌之后就把金牌挂在府上,每逢宴会,便会展示一番。

    上次师祖来府上,也张口称赞,这次师祖又来朝歌,将金牌要了去,也不知什么时候才还。

    可他蓦然听到传令兵的话,一个激灵。

    三山关?邓总兵?急报?

    完了!