第九十二章 诏令

    燕湖山庄立刻热火朝天起来，虽然只有三个人开工，但三个炼神境修士盖房子，效率可不一般，闹起来的动静可不比百十来个工匠小。

    周围山上的大树不到一个时辰便被放倒一大片，庸直两柄本命飞剑舞成剑花，剪枝去皮快得很，金无幻则飞出本命铜棍，将成型的木桩打进地下……

    所谓的禹王庙也没必要追求雕梁画栋，盖成卿大夫家的议事厅就成，立柱、上梁、切板，前后不过三天工夫，就完成了禹王庙的搭建。

    最难的反而是雕刻神像，没办法，他不会啊。

    吴升选了山中一根两人抱的大树为胚，往返龙门坛多次，就算照猫画虎也没雕出禹王神像的形貌来，连续作废了好几棵树胚。

    到了最后，他干脆也不管像还是不像了，凑合着用就是了，这玩意不在乎像不像，让人知道是禹王像就好，庙门口挂个牌子，写上庙名，谁还能说它不像呢？

    神像雕好之后，安置在小小的祭台上，下方设个供桌，摆一排草垫子，禹王殿就算布置好了。

    小院中做个泥灰砌成的香炉，烧香就在院子里烧，以防火烛；两侧厢房以大木牌代替石碑，刻上吴升撰写的禹王生平，包括开凿龙门、疏浚洪水、三过家门而不入、划定天下为九州、涂山会万国、铸造九鼎等故事。

    故事中大肆渲染其神力，比如耒耜开伊阙、神力引洪水、铸炼九鼎神器等等，总之怎么玄乎怎么写，重在将其捧上神坛。

    没办法，在稷下学宫倡行的诸仙众神录中，还没有禹的位置，虽然有他的传说，却没有虚空投影、洞府、法器等实证，吴升只能白手起家，从最基本的事迹开始理清头绪，塑造形象。

    禹王庙建好了，下一步就是招揽信众，吴升让金无幻和庸直先期在四周搜罗野人流民，自己则返回扬州，直登左徒府的大门。

    见吴升登门，崔明惊喜道：“终于回来了！听说你去了临淄稷下学宫，重新拿回了丹师的身份，实在是可喜可贺，现在是不是又可以开炉炼丹了？这回咱们赚个大的！吴楚又要开战了，前方灵丹储备不足，正是大发利市的时候！”

    这个消息来得正是时候，吴升和崔明一样惊喜：“那敢情好，需要多少？”

    崔明一蹦三丈高：“你居然问我要多少？怎么能这么问呢？你应该告诉我，你能炼出多少！乌参丸、大黄丹、生骨丹、凝香露等等，有多少我要多少！”

    吴升随着崔明的蹦跶不停点头：“明白了，明白了，别蹦了......哎，好好说话，别蹦了！”

    崔明被吴升一把从空中揪下来，整了整衣襟：“有点失态，呵呵，你不知道我家里亏空了多少，就盼着这场仗早日开打！怎么样？何时开炉炼丹？”

    吴升沉思片刻，道：“大规模炼丹需要基地，种植药材也好，试验丹效也罢，都需要一个安静的地方。对了，我还想把以前几个丹师调过来，墨游和岳中他们两个，你应该也知道的，我打算和他们一起交流研讨......你想个办法，给我找片地。”

    崔明问：“鹿鸣泽不够么？”

    吴升道：“太过吵闹，而且试丹需要很多病患野人和流民，鹿鸣泽是扬州学舍公产，放在那里也不合适。还记得上回我跟你说的燕落山么？搜捕巫修蛇老的时候我又去了一趟，发现那里是个开辟药圃的好所在，你给我想想办法。”

    崔明皱眉道：“虽说地方受扬州管辖，但却属于王上所有，除非立下军功......可亲家你又不是楚国的大夫，功也不好立，立了也不好赏......”

    吴升道：“纳入你名下也行，总之我要用那个地方，归你还是归我都无所谓，将来咱们投入大量心血，燕落山有了模样，别被旁人夺去就好。”

    崔明眨了眨眼皮：“归入我名下？”

    吴升拍板：“就归入你名下！”

    归入崔明的名下，比归入吴升名下容易太多了，他可以采取很多办法，先把地方占下来，然后打点郢都的贵人们，再以这次即将进行的楚吴大战为契机，立些功劳，最终将这片无人看重的“荒山野岭”收入掌中，而需要的军功问题，其实也是可以预期的，比如保障楚军灵丹的供应。

    为将方池填满，吴升也是拼了，取出一百金交给崔明：“帮我筹备粮食，我需要粮食，尤其是种粮，还要农具、布匹，各种灵药种子。”

    崔明吃惊道：“你要往那边弄多少人？”

    吴升道：“我这里还准备了一百金作为搬迁费，搬过去一户，就给一金奖励。初步预计搞一百户。”

    崔明眨了眨眼睛，道：“粮食我可以给你买，但你要说搬迁还给奖励？没这个道理！我给你一道扬州左徒府的诏令，燕落山左近百里之内，不允许私占王田，燕落山除外。你安排人跑马传令，百里范围内的野人村落都得迁到咱们地头上，不花一个蚁鼻钱！”

    身为扬州实权人物，下一道关于野人的诏令，实在是不要太方便，无他，野人没有人权!

    吴升当即得了三份诏令，马不停蹄赶回鹿鸣泽，他需要为燕落山拣选人手了。也只有在开分基地的时候，才知道手下有人是多么重要。

    吴升麾下有三个派别，一个是芒砀山的人手，比如自己门下七士等；第二是狼山老人一系，主要以万涛谷主为首，包括鹰氏兄弟、马头坡六友、清风崖七兄弟等；第三个就是钟离英、槐花剑、陈布、石九等扬州学舍修士，算起来还是很充裕的。

    用不着多想，狼山老人们大多听调不听宣，打架斗殴没问题，搞建设肯定不行，钟离英他们熟悉学舍事务，同样不通经济，只有芒砀山一系干得了这活儿，他们当年在芒砀山跟着吴升干得相当不错。

    可怜卢夋、庸老叔、董大、丁冉、索老六、张小坑等等，刚把鹿鸣泽打造修整好，又不得不远离家园，举家西迁。

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