第十八章佛门参禅

    成留从依旧低沉缓和的梵音中醒来时，已是第二天清晨。他打开门，见一小沙弥在门前等候。小沙弥见成留出来，便合十行礼道：“成施主，师叔祖有请。”

    成留回了个礼，便出门随小沙弥来到了八指佛禅房。原来这八指佛已是这间寺庙里的师祖辈分了。

    八指佛手中拿着毛笔，在画桌前沉思着，成留进来，也没有打破他的思索。只见他时而用画笔在空中虚抚，时而用手指在宣纸上游走，时而闭目，时而点头，好似这禅房之内只有他一个人一般。成留没有出声打扰，只静静的看着。

    又过了一会儿，八指佛终于动笔了。他将浸泡在清水钵中的一只中号毛笔拿起，再将已被浸泡得十分酥软的笔尖在钵的边缘刮去了少许水分，接着用笔尖蘸墨后又放到一个用于调色的瓷盘中轻轻刷了刷。待墨色均匀后，他将笔垂直放到了宣纸上。笔尖触纸，笔身一压一提，一条蜿蜒的弧线跃然纸上，墨色瞬间有了由浓到淡渐变。他加快了运笔的速度，一勾一点，无不恰到好处；一皴一染，都是惟妙惟肖。一线一笔之间，尽显沉稳老辣；一虚一实之中，皆现独运匠心。不一会儿功夫，一幅红梅已跃然纸上。其势如云枝自九天而落，大气恢弘；其色如星灯飘飞于暖夜，艳而不俗。

    八指佛满意的放下笔，这才发现早已等候多时的成留，于是合十道：“小施主，久等了。”

    成留道：“能欣赏大师杰作，是我的荣耀。”

    八指佛道：“过奖了。”说着，他瞟了一眼自己这幅未干的画，又拿起笔，蘸了一滴墨，在一处小枝上补了一处苔点，放下笔道，“睡得习惯吗？”

    成留点了点头，道：“比山里睡得安稳。”

    八指佛道：“为了安全，还请权宜小住了。”

    成留道：“这分明不是我的错，却要躲着他们，却不知要到什么时候结束。”

    八指佛道：“万事有因果。”

    成留道：“可我家六代善良，却没有好结果。”

    八指佛看了一眼成留，目光又回到了画上，道：“阿弥陀佛，或许，施主所言之善亦非善，所言之恶亦非恶。”

    成留道：“奶奶说，我们穷了五代，加上我也许就是六代了。”

    八指佛道：“钱财却不是善因，更非善果啊。有的人家财万贯，却妻离子散，有的人两袖清风，却家庭美满。有的人得了钱财，却臭名昭著，有的人失了钱财，却千古流芳。可见，拥有钱财不一定是善果。”

    成留道：“没有钱财，自己日子苦，别人也瞧不起。”

    八指佛道：“你觉得别人看我如何？”

    成留道：“您是南岳人人都景仰的大师。”

    八指佛道：“可我除了几只画笔和几套僧衣，却什么也没有了。受人景仰，却不是因为我的财富啊。”

    成留道：“却不是人人都能像您一样，他们往往颂扬的，是自己永远做不到的，或者说，是他们不会做的，所以他们通过对您的颂扬来达成心理安慰。”

    八指佛道：“从善如流，本来就是一种表演。三界之人，都有各自对于善的评判标准，或者对于幸福的评判标准。倘若把享乐作为果，那么追逐财富和权势就是因。如果把艺术成就作为果，那么寻求艺术的进步就成了因。我佛慈悲，把普度众生为果，故而修行积善是为因。”

    成留点了点头：“大师点拨得是。但我还是不知什么是自己需要的果。享乐，自己似乎没那么着迷；艺术，也无追求；普度众生那就更加遥远了。敢问大师，您是如何做到如此修为的？”

    八指佛道：“施主可以试试以终为始。就是当你死的那一天，你希望别人如何来评价你。”

    成留却从来没有想过这个问题，死，自己想过，甚至差点死过，但死了就什么都没有了，还想那么多做什么？于是成留摇了摇头道：“我能有什么成就，可以在死后让别人评价？我死了，相信不会有人记得我。”

    八指佛道：“几年后，几十年后呢？我们把生死倒置，将死后看做我们依然还活着。我们人生只有短短几十年，而死后却有千年万年，甚至永远。如果我们死后继续活了数万年时间，甚至久到文明的消失，这漫长的时间里，我们只做唯一的一件事，那就是评价自己死前的一生。这样，我们可以花几年，几十年，或者上百年来评价自己的一件小事。而且这件小事的善恶，直接关乎你这几十年或者上百年的荣辱。如果这样，在善恶面前，你对一件关乎自己未来几十年荣辱的小事，还会不三思而后行吗？”

    成留道：“哪有人每一件小事都会受到后世评价？”

    八指佛道：“孔子、老子、苏轼、李白，这些名人，他们的生活琐事，不是常被后人品评吗？”

    成留道：“他们是大人物，不是每个人都可以成为大人物的。”

    八指佛道：“你不试试，怎么知道呢？不过我这里所说，是死后的自我评价，自我评价，就无所谓自己是不是大人物了。”

    成留道：“也就是说，只要把自己生前的每一件事情都做好，都无愧于心，也就可以生无愧于死了。”

    八指佛点了点头，道：“施主果然慧根深厚。人死后有轮回，上一世的因，会成为你下一世的福报，在轮回里生生世世地修行，方可成佛。佛家的每场一生死，均是一场修行，所以，我佛家弟子不畏生死，不慕长生，若得长生，修行便止，也就再无佛缘。”

    成留道：“大师是真修行人。”

    八指佛道：“不求名利，一生之名利，在历史长河中也只是瞬息。不畏人言，但求心中无过，方无愧于死后永恒。”

    成留感觉眼前这人变得无比高大，就像大雄宝殿里的一尊佛陀，可受俗世景仰。而自己就像佛前的一粒微尘，一粒布满世俗腐朽细菌的微尘，他虽明白如何能逃离樊笼，但他却逃不掉，更多的是不想逃。不过从今以后，他明白了一点，也是他与八指佛唯一的共鸣——不畏人言，但求心中无过。